وقد أحسن علي بن الجهم في قوله يصف الورد : كأنهن يواقيت يطيف بها * زمرّد [ 1 ] وسطها شذر من الذّهب « 1 » وهي من قول أزدشير : الورد ياقوت أحمر وأصفر ودر أبيض على كراسي زبرجد يتوسطه شذور ذهب . وقال البحتري : وقد نبّه النيروز في غلس الدّجى * أوائل ورد كنّ بالأمس نوّما يفتحه برد الندى فكأنه * يبثّ حديثا كان قبل مكتمّا « 2 » وقلت في تفضيل الورد على النرجس : أفضّل الورد على النرجس * لا أجعل الأنجم كالأشمس ليس الذي يقعد في مجلس * مثل الذي يمثل في المجلس « 3 » [ 322 ع ] وقال ابن بسّام : مداهن من يواقيت منضدة [ 2 ] * على الزمرد [ 3 ] في أوساطها [ 4 ] الذهب [ 5 ] كأنه حين يبدو من مطالعه * صبّ يقبل صبا [ 6 ] وهو مرتقب [ 7 ] « 4 »

--> [ 1 ] زبرجد ( الديوان ) . [ 2 ] مركبة ( الديوان ) . [ 3 ] الزبرجد ( الديوان ) . [ 4 ] أحوامها ( الديوان ) . [ 5 ] ذهب ( الديوان ) . [ 6 ] حبّا ( الديوان ) . [ 7 ] مرتغب في ( ز ) . ( 1 ) ديوانه 111 ونهاية الأرب للنويري 11 / 189 والنورين 172 ولمحمد بن عبد الله بن طاهر في معاهد التنصيص 2 / 108 والمحب والمحبوب 3 / 89 . ( 2 ) ديوانه 4 / 2090 . ( 3 ) ديوانه 145 ، 146 وشعره 114 ، 115 وتخريجهما 99 . ( 4 ) شعراء عباسيون 2 / 384 ، 385 والمحب والمحبوب 3 / 90 والأول في النورين 172 ومنسوبا لابن طاهر أو ابن بسام في نهاية الأرب 11 / 189 .